Prawdopodobnie wzniesiony w pierwszym okresie panowania osmańskiego (1458–1687), należy do typu kościołów krzyżowo kopułowych z kopułą opartą na czterech monolitycznych kolumnach z bazami i kapitelami jońskimi użytymi ponownie. Podłoga była wyłożona kamiennymi płytami. Główne wejście do kościoła posiada kamienne obramowanie z dekoracją w reliefie, niedawno odrestaurowane, a prawa brama oraz wszystkie otwory mają ostrołukowe arkady. Zachowany jest południowy przedsionek świętego miejsca, diakonikon, przykryty sklepieniami krzyżowymi. W ślepej apsydzie znajdowała się freska z symbolem krzyża. W południowo zachodnim narożniku nawy głównej wyróżnia się kamienna nisza narożna o dekoracji typu „stalaktyt”. Pomimo późniejszych przebudów i rozbudów, kościół zachowuje w niektórych miejscach murów system konstrukcji z cegieł otaczających kamienne bloki, otoczonych cienkimi cegłami i grubą zaprawą wapienną. W pierwotnej fazie kościół stanowił katholikon małego kompleksu klasztornego, z którego na zachód zachowały się: cysterny, zbiorniki wodne, fontanna, dziedziniec oraz sklepione pomieszczenia po południowo zachodniej stronie katholikon, będące częścią jednopiętrowego arkadowego skrzydła, z którego dziś większość zniknęła. W XVIII wieku część muru Świętej Ofiarowania wzniesiono w kontakcie z wschodnią stroną kościoła, który został przekształcony w bastion z blankami północnej bramy murów, znany jako „Dapia Lwa”.

http://odysseus.culture.gr